L’École de travail social de l’Université York a été fondée par Wilson A. Head, Ph. D., universitaire renommé spécialiste des questions raciales, militant pour la paix et organisateur communautaire. Sociologue afro-américain ayant obtenu un doctorat de l’Ohio State University en 1958, il migre au Canada peu de temps après. Il dénonce le racisme systémique, la pauvreté et la guerre et dirige des recherches à propos de ces enjeux. Wilson A. Head a fondé et adhéré à de nombreux organismes voués au bien-être social et à la justice raciale, y compris l’Association canadienne des libertés civiles de Toronto, le National Welfare Council, la Ligue nationale des Noirs du Canada, le Social Planning Council et l’Alliance urbaine sur les relations interraciales. Il a contribué à éveiller l’attention au sujet du profilage racial au sein des corps policiers et a milité pour l’abolition des prisons. Nous avons choisi le thème du présent appel de propositions en hommage à ses innombrables réalisations: Confronter le passé, réimaginer l’avenir : Contributions autochtones et noires dans le domaine du travail social et d’autres sphères.

Profession moderniste et coloniale, le travail social continue de causer des préjudices aux collectivités noires, autochtones et racisées à de multiples points de vue. Ces préjudices interreliés se nourrissent de la perpétuation du colonialisme et de ses pratiques profondément enracinées et constamment fluctuantes. Tout en reconnaissant la portée du passé et du présent de la profession, nous devons travailler à réinventer et à recadrer le travail social et ses disciplines connexes pour ceux et celles qui deviendront un jour à leur tour des ancêtres. Nous invitons donc les spécialistes, les étudiant.e.s, les praticien.ne.s, les activistes et les abolitionnistes à se réunir ce printemps sur le territoire connu sous le nom de Tkaronto afin de donner corps aux dons et aux connaissances qui nous ont été transmis par nos prédécesseurs. Les thèmes abordés lors de la conférence seront axés sur les expériences autochtones et noires, mais d’autres discussions intersectionnelles seront également au programme, p. ex. : justice pour les personnes ayant un handicap; épistémologies; théorie « crip » et folie; neurodiversité; collectivités bispirituelles, queer et trans; migration et solidarités transnationales; luttes antipatriarcales et féministes; justice reproductive et sexuelle; diversité linguistique; âgisme et adultisme; justice environnementale; mobilisation contre la pauvreté et le capitalisme. Nous reconnaissons toutefois que cette liste n’est nullement exhaustive. Nous sollicitons des propositions venant de milieux majoritairement anglophones ou francophones sur le thème Confronter le passé, réimaginer l’avenir : Contributions autochtones et noires dans le domaine du travail social et d’autres sphères. Nous souhaitons recevoir des propositions qui cherchent à abolir l’influence du suprématisme blanc, du colonialisme et de l’enchevêtrement complexe des violences sociales et politiques sur les possibilités de vie de nos collectivités et l’organisation du travail social. Les étudiant.e.s, les artistes, les activistes et les adeptes de la pensée critique sont invité.e.s à participer à la conversation, qu’ils et elles aient ou non des liens avec un établissement universitaire. Nous sommes tout particulièrement heureux et enthousiastes d’organiser des dialogues intergénérationnels entre des théoricien.ne.s et des praticien.ne.s noir.e.s et autochtones qui œuvrent à la construction des avenirs possibles et d’un monde juste.